کلام ناب
مریم دوران – بزرگداشت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها
در سوگ پیشوای معرفت و فضیلت بمناسبت شهادت امام صادق علیه السلام
معارفی از زندگانی حضرت امام صادق علیه السلام
بمناسبت شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام
متن کتیبه درب ورودی مقبره آیت الله العظمی بروجردی قدس سره
آیت الله بروجردی نمونه ممتاز و آسمانی از رجال ایمان و خداپرستی و خداخواهی
مقامات بلند معرفتی آیت الله بروجردی، تجسمی از تسلیم خالص به شرع
مکتب توبوا الی الله
دختر نمونه کیست؟ (پاسخ مرجع ولائی حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره به نامه ای درباره ملاک های دختر نمونه به مناسبت میلاد حضرت معصومه علیها السلام و روز دختر)
با اینکه بیشتر مردم اهل جهنم هستند خلقت انسان و عالم تکلیف براى چیست؟
آیا علم خداوند و انبیا و ائمّه علیهم السلام، موجب سلب اختیار مردم در انجام کارها نیست؟
آیا در انجام کارها مستغنى از اراده خدا هستیم و به اراده و اختیار خود کار مى کنیم؟
چرا وقتى مى خواهیم کارى را انجام دهیم، «ان شاءالله» مى گوییم؟ مگر خداوند خوبى بنده اش را نمى خواهد؟ فلسفه این گفتار چیست؟
در برخى هیئت هاى مذهبى اشعارى سروده و خوانده مى شود که در ضمن آن لفظ جلاله «الله» را به ذوات عصمت و... نسبت مى دهند؛ مثلاً گفته مى شود: من على اللّهى ام. از آن حضرت تقاضا مى شود جهت تنویر افکار، نظر مبارک خود را مرقوم فرمایید.
اگر اکثریت مردم یا بخش عظیمی از انسان ها گمراه باشند و فقط جمعیت هدایت یافته منحصر به مسلمین و از آنها نیز منحصر به «فرقه ناجیه» باشد، آیا با هدایت عامّه خدا و اسم شریف «الهادی» ـ که همه را شامل و فراگیر است ـ منافات ندارد و موجب حرمان اکثریت از هدایت الهی نمی گردد؟
آنچه از اسماء الله در قرآن مجید آمده است ـ برحسب بعضى کتب تفاسیر ـ 127 اسم است. علامه مجلسى در کتاب توحید در «أبواب أسمائه تعالى»، باب سوم آن را به باب «عدد أسماء الله تعالى و فصل إحصائها و شرحها» اختصاص داده است.
راجع به «اسم اعظم» اقوال و آراى متعدّدى وجود دارد. حضرت صادق علیه السلام فرموده اند: خداوند اسم اعظم را 73 حرف قرار داده، و به آدم ۲۵ حرف؛ به نوح ۱۵ حرف؛ به ابراهیم، هشت حرف؛ به موسى چهار حرف و به عیسى دو حرف عطا فرمود. پس عیسى به آن دو حرف احیاء موتى و اِبراء اَکمه و اَبرص مىکرد و به محمّد صلی الله علیه و اله و سلم 72 حرف عطا فرمود و یک حرف را براى خود برگزید.
کتاب های اعتقادی که بزرگان تألیف کرده اند، بسیار است و از لحاظ اختصار و تفصیل و ملاحظات دیگر با هم تفاوت دارند. اجمالاً از قدمای علما در زمینه اعتقادات کتاب هاى مورد اعتمادى در دست داریم که یا مستقلاً در زمینه اهم امور اعتقادى و یا در رشته خاص تألیف شده و یا در مقدمه تألیفات خود مسائل اعتقادى را بهطور مشروح یا مختصر مطرح فرموده اند.
بعضی از مادّیین، مثل «هگل» و دیگران، با غرور زیاد گفتهاند: «مادّه و حرکت را به من بدهید، جهان را میسازم». منظور آنها از ماده و حرکت چیست؟