شب های ماه مبارک رمضان – شرح خطبه متقین:شماره (7) فضیلت صبر در زمان غیبت – بیانات استاد معظم حاج شیخ محمد حسن صافی گلپایگانی
بسمه تعالی
🔹 عرض ادب در شب جمعه به محضر امام زمان (عج)
به مناسبت اینکه شب جمعه است و این شبها متعلق به وجود مبارک حضرت بقیهالله الاعظم ـ ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء ـ میباشد، معمول ما نیز در سالهای گذشته این بوده که در شبهای جمعه عرض ادب و احترام به ساحت مقدس حضرت ولیّ عصر علیهالسلام داشته باشیم.
امشب نیز به همین جهت مطالبی را خدمت شما تقدیم میکنیم. انشاءالله همه ما و این مجلس ما مورد توجه و عنایات خاصه آقا بقیهالله صلواتاللهعلیه قرار بگیرد.
🔹 اهمیت شناخت امام در عصر غیبت
یکی از مطالب مهمی که باید در عصر غیبت به آن توجه داشته باشیم، معرفت به وجود مبارک آقا امام زمان ـ روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء ـ است.
میتوان گفت:
معرفت امام در هر عصری واجب است و از وظایف اصلی مسلمانان این است که امام خود را در هر زمانی بشناسند.
ما در هر زمانی محتاج وجود امام علیهالسلام هستیم و باید آن امام را بشناسیم؛ هم به صورت اجمالی و هم تا اندازهای به صورت تفصیلی، تا بتوانیم به محضر مبارک آن حضرت عرض ادب و احترام داشته باشیم.
🔹 حدیث «من مات و لم یعرف امام زمانه»
حدیث شریف پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله میفرماید:
«من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه»
یعنی هر کس از دنیا برود و امام زمان خود را نشناسد، مرگ او مرگ جاهلیت است.
مرگ جاهلیت یعنی مرگ کفر.
در روایتی آمده است که اگر کسی امام زمان خود را نشناسد، مرگ او مانند مرگ یهودیان یا نصاری خواهد بود.
بنابراین:
شناخت امام زمان عجلالله تعالی فرجه الشریف بر همه ما لازم و واجب است.
ما باید این معرفت را به فرزندان خود، به اقوام و ارحام و تا جایی که میتوانیم به دیگران منتقل کنیم و آنان را نسبت به شناخت و معرفت امام زمان علیهالسلام متوجه سازیم
🔹 دعای معروف «اللهم عرفنی نفسک»
در دعای معروفی که از امام باقر علیهالسلام نقل شده آمده است:
اللهم عرفنی نفسک…
این دعا سند معتبری دارد و توسط بزرگان نقل شده است:
مرحوم کلینی در کتاب شریف کافی
در کتاب غیبت نعمانی
شیخ صدوق در کتاب کمالالدین
و همچنین برخی بزرگان مانند سید بن طاووس
سید بن طاووس میفرماید:
اگر نتوانستید دعاهای دیگر روز جمعه را بخوانید، لااقل این دعا را حتما بخوانید.
🔹 مرحله اول معرفت: خداشناسی
در این دعا از خداوند متعال میخواهیم:
اللهم عرفنی نفسک
خدایا خودت را به من بشناسان.
یعنی از خدا میخواهیم که معرفت ما را نسبت به خودش افزایش دهد.
باید خدا را با خود خدا بشناسیم.
خداوند در قرآن کریم خود را معرفی کرده است؛ مانند آیه:
الله لا اله الا هو الحی القیوم
همچنین در دعای جوشن کبیر صد نام و صفت از صفات الهی بیان شده است.
بنابراین نخستین مرحله معرفت، شناخت خداوند متعال است.
از اینجا برای ما درسی به دست میآید:
اگر بخواهیم توحید و خداشناسی را یاد بگیریم، باید ببینیم از چه منبعی و سرچشمهای باید آن را فرا بگیریم.
پاسخ روشن است:
اول باید از خود خداوند متعال بخواهیم که خودش را به ما معرفی کند.
و این معرفی در آیات قرآن کریم به طور کامل انجام شده است.
🔹 مرحله دوم معرفت: شناخت پیامبر
در ادامه دعا میخوانیم:
اللهم عرفنی رسولک
خدایا پیامبرت را به من بشناسان.
چرا؟
چون اگر خداوند پیامبرش را معرفی کند، ما میتوانیم تشخیص دهیم که چه کسی پیامبر است و چه کسی نیست.
خداوند در قرآن میفرماید:
هو الذی ارسل رسوله…
و نیز میفرماید:
لقد منّ الله علی المؤمنین…
این آیات در حقیقت معرفی پیامبر به وسیله خداوند متعال است.
🔹 مرحله سوم معرفت: شناخت حجت الهی
در ادامه دعا آمده است:
اللهم عرفنی حجتک
بعد از خدا و رسول، از خدا میخواهیم که حجت خود را نیز به ما بشناساند.
در قرآن آمده است:
فلله الحجه البالغه
یعنی حجت بالغه از آنِ خداست.
این حجت الهی در هر عصری وجود دارد و هیچ زمانی زمین بدون حجت الهی نیست.
در روایات آمده است:
اگر حجت خدا نباشد، زمین اهل خود را فرو میبرد.
و به واسطه وجود حجت الهی است که آسمان و زمین باقی ماندهاند.
بنابراین:
شناخت حجت خدا بر ما واجب است.
🔹 سؤال قیامت درباره امام
در قرآن کریم آمده است:
یوم ندعو کل اناس بامامهم
در روز قیامت مردم را با امامشان صدا میزنند.
از انسان پرسیده میشود:
امام تو چه کسی بود؟
در زمانی که زندگی میکردی، امام تو چه کسی بود؟
ما اکنون در قرن پانزدهم هجری زندگی میکنیم. در این زمان باید بدانیم امام ما چه کسی است.
پس شناخت امام برای ما ضروری و واجب است.
🔹 معرفی اولیای الهی در قرآن
قرآن کریم حجتهای الهی را معرفی کرده است و پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله نیز سفارشهای خود را درباره آنان بیان فرمودهاند.
یکی از آیات مهم در این زمینه آیه ولایت است:
انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا
ولی شما خداوند متعال است، رسول او و مؤمنان.
سپس آیه توضیح میدهد:
الذین یقیمون الصلاه و یؤتون الزکاه و هم راکعون
این آیه درباره وجود مبارک امیرالمؤمنین علی علیهالسلام نازل شده است.
🔹 شأن نزول آیه ولایت
ماجرا چنین بود که:
فقیری از مردم درخواست کمک کرد، اما کسی به او توجه نکرد.
در آن هنگام حضرت علی علیهالسلام در حال رکوع نماز بودند. حضرت انگشتر خود را در همان حال به آن فقیر بخشیدند.
در همین هنگام این آیه نازل شد.
به تعبیر شاعر:
برو ای گدای مسکین در خانه علی زن
که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را
🔹 نکته لطیف درباره آیه ولایت
مرحوم آیتالله العظمی والد ما رضوانالله علیه درباره این آیه نکته ظریفی بیان میکردند.
ایشان میفرمودند:
این آیه نشان میدهد که امیرالمؤمنین علیهالسلام حتی در زمان حیات پیامبر نیز ولیّ مردم بودهاند.
زیرا آیه میفرماید:
انما ولیکم الله…
در همان زمانی که ولایت خدا و پیامبر برقرار است، ولایت علی علیهالسلام نیز برقرار است.
بنابراین ولایت امیرالمؤمنین تنها مربوط به بعد از رحلت پیامبر نیست.
🔹 وجوب اطاعت از امیرالمؤمنین
طبق این آیه، اطاعت از امیرالمؤمنین علیهالسلام بر همه مسلمانان واجب بوده است.
اگر کسی از فرمان علی علیهالسلام سرپیچی میکرد، در حقیقت مرتکب انحراف بزرگی میشد.
🔹 داستان فاطمه بنت اسد
نکتهای دیگر در همین زمینه نقل شده است.
وقتی فاطمه بنت اسد مادر بزرگوار امیرالمؤمنین علیهالسلام از دنیا رفتند، پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله بر سر قبر ایشان نشستند و برایشان دعا و طلب مغفرت کردند.
در همان حال پیامبر فرمودند:
بگو: فرزندم علی.
از حضرت سؤال شد: چرا چنین فرمودید؟
پیامبر فرمودند:
نکیر و منکر از او پرسیدند: امام تو کیست؟
من به او گفتم بگو امام تو علی است.
این واقعه نشان میدهد که مسئله امامت در زمان خود پیامبر نیز مطرح بوده است.
فاطمه بنت اسد در زمان پیامبر از دنیا رفتند، اما در قبر از او درباره امام سؤال شد.
پس روشن میشود که در همان زمان نیز امامشناسی لازم بوده است.
🔹 ضرورت شناخت امیرالمؤمنین
اگر کسی در زمان پیامبر:
خدا را میشناخت
پیامبر را میشناخت
اما امیرالمؤمنین را به عنوان امام نمیشناخت، دین او ناقص بود.
مگر اینکه از مستضعفان فکری باشد که بحث دیگری است.
بنابراین باید علی علیهالسلام را به عنوان امام و وصی پیامبر شناخت.
🔹 نصب امام از سوی خدا
نکته مهم دیگر در شناخت امام این است که:
امام باید منصوب از طرف خداوند متعال باشد.
آیات متعددی در قرآن نشان میدهد که نصب امام فقط به دست خداوند متعال است
🔹 آیه امامت حضرت ابراهیم
یکی از مهمترین آیات در این زمینه آیه امامت حضرت ابراهیم است:
و اذ ابتلی ابراهیم ربه بکلمات…
خداوند ابراهیم را با آزمایشهای مختلف امتحان کرد.
پس از آن فرمود:
انی جاعلک للناس اماما
یعنی من تو را امام مردم قرار دادم.
این آیه به روشنی نشان میدهد که:
جعل و نصب امام فقط به دست خداوند متعال است.
🔹 نصب امام از سوی خداوند
خداوند متعال در ادامه آیه میفرماید:
«قال إنی جاعلک للناس إماماً»
پیش از این، خداوند مقامهای بزرگی را به حضرت ابراهیم علیهالسلام عطا کرده بود:
مقام نبوت
مقام خلّت (خلیلالله بودن)
بعد از مقام نبوت و مقام خلّت، نوبت به آن رسید که خداوند متعال حضرت ابراهیم علیهالسلام را به عنوان امام منصوب کند.
سپس فرمود:
«قال إنی جاعلک للناس إماماً»
از این آیه روشن میشود که جعل امام باید به دست خود خداوند متعال باشد.
🔹 شرط امامت و نفی آن از ظالمان
حضرت ابراهیم عرض کرد:
«و من ذریتی»
یعنی آیا این مقام در میان فرزندان من نیز خواهد بود؟
خداوند فرمود:
«لا ینال عهدی الظالمین»
این عهد من ـ که همان عهد امامت و ولایت است ـ هرگز به ظالمان نمیرسد.
ظالمان شامل دو دستهاند:
کسانی که به خود ظلم کردهاند
کسانی که به دیگران ظلم و ستم کردهاند
این افراد هرگز نمیتوانند امام امت شوند و بر مردم حکومت کنند.
🔹 حکومت الهی در دست ولیّ خدا
بنابراین:
حکومت الهی فقط در دست ولیّ خداست؛ کسی که از جانب خداوند منصوب شده است.
این نصب الهی به دو صورت انجام میشود:
1. گاهی خداوند خود شخصاً امام را معرفی میکند؛ مانند معرفی حضرت ابراهیم علیهالسلام.
2. گاهی پیامبر خدا امامان بعد از خود را معرفی میکند.
همانگونه که پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله ائمه دوازدهگانه را یکی پس از دیگری معرفی فرمودهاند.
🔹 جایگاه امامت در روایات
در روایات درباره مقام امامت و جایگاه آن مطالب فراوانی بیان شده است.
در نهجالبلاغه، امیرالمؤمنین علیهالسلام در خطبه ۱۵۰ صفات امام را بیان میکنند؛ زیرا شناخت امام برای ما لازم و واجب است.
حضرت میفرمایند:
«و إن الأئمه قوام الله علی خلقه و عرفاؤه علی عباده»
ائمه علیهمالسلام کسانی هستند که از طرف خداوند متعال به عنوان قوام الهی بر خلق منصوب شدهاند.
🔹 نقش امام در پایداری دین
دین خداوند متعال به وسیله ائمه علیهمالسلام پایدار میماند.
اگر آنان قیام کنند، قیامشان قیام الهی است و هر چه دارند از جانب خداوند متعال است.
در ادامه میفرمایند:
«و عرفاؤه علی عباده»
یعنی امامان کسانی هستند که برای بندگان خدا شناختهشده و راهنما هستند و خداوند آنان را برای هدایت بندگان برگزیده است.
🔹 شرط ورود به بهشت: شناخت امام
در ادامه روایات آمده است:
وارد بهشت نمیشود مگر کسی که امام را بشناسد.
اگر امروز ما معرفت امام را داشته باشیم، داخل بهشت خواهیم شد.
اما اگر کسی:
منکر امام باشد
یا امام را آنگونه که باید نشناسد
وارد بهشت نخواهد شد.
بنابراین اگر ما دوست داریم اهل بهشت باشیم، معرفت امام برای ما لازم است.
در روایت آمده است:
«إلا من عرفهم و عرفوه»
هر کس منکر امامت باشد، داخل بهشت نمیشود و خداوند آتش جهنم را برای چنین کسانی آماده کرده است.
🔹 حدیث دوازده امام
پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله در حدیثی میفرمایند:
«لا یزال هذا الدین قائماً حتی یکون علیکم اثنا عشر»
این دین پایدار نمیماند مگر به وسیله دوازده نفر.
پیامبر اکرم خودشان ائمه دوازدهگانه را معرفی فرمودهاند؛ یکی پس از دیگری تا وجود مقدس حضرت بقیهالله الاعظم ـ ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء ـ یعنی حضرت مهدی علیهالسلام.
حضرت فرمودند:
این دین به وسیله این دوازده نفر قوام پیدا میکند.
اگر آنان نباشند، زمین اهل خود را فرو میبرد.
🔹 فضیلت صبر در زمان غیبت
در روایتی دیگر درباره کسانی که غیبت امام منتظر را قبول دارند و منتظر واقعی حضرت هستند، پیامبر اکرم میفرمایند:
«طوبی للصابرین فی غیبته»
خوشا به حال کسانی که در زمان غیبت صابر هستند.
سختیهای شیعه در دوران غیبت
در طول تاریخ، شیعیان با مشکلات و ابتلائات فراوانی روبهرو بودهاند:
از زمان غیبت صغری
تا زمان غیبت کبری
شیعه واقعی در برابر این سختیها صبر میکند.
امید او به وعده الهی است و نشاطی که دارد به خاطر امید به ظهور است.
🔹 خطر از دست دادن ایمان در عصر غیبت
در روایات آمده است:
در زمان غیبت افرادی هستند که:
صبح مؤمن هستند
اما شب ایمان خود را از دست میدهند
بنابراین باید ایمان خود را در مسئله غیبت تقویت کنیم و امام معصوم خود را بشناسیم تا هرگز دست از اعتقاد به امام زمان علیهالسلام برنداریم
گاهی انسان میبیند که برخی افراد که سابقه مذهبی داشتهاند، دچار انحراف میشوند.
یکی از دوستان نقل میکرد:
در یکی از روزهای ماه مبارک رمضان به دوستی زنگ زدم و گفتم:
تقبل الله، نماز و روزهات قبول باشد.
او در پاسخ گفت:
«چه میگویی؟ تقبل الله یعنی چه؟ روزه چیست؟»
در حالی که پدر او از افراد مذهبی و هیئتی بود.
این نشان میدهد که گاهی انسان ممکن است از مسیر دین منحرف شود.
🔹 ثبات در محبت اهلبیت
پیامبر اکرم فرمودند:
«طوبی للمقیمین علی محبتهم»
خوشا به حال کسانی که بر محبت اهلبیت علیهمالسلام ثابت قدم هستند.
محبوب آنان:
امام حسین علیهالسلام
حضرت صدیقه طاهره سلاماللهعلیها
امیرالمؤمنین علیهالسلام
امام زمان علیهالسلام
بوده و همیشه خواهد بود.
🔹 معرفی منتظران در قرآن
در ادامه روایت آمده است:
«اولئک الذین وصفهم الله فی کتابه»
اینها همان کسانی هستند که خداوند در قرآن وصفشان کرده است.
قرآن میفرماید:
«الم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین»
و در ادامه میفرماید:
«الذین یؤمنون بالغیب»
پیامبر اکرم میفرمایند این آیه درباره کسانی است که در عصر غیبت به امام زمان ایمان دارند.
🔹 حزبالله واقعی
خداوند این افراد را حزبالله واقعی معرفی کرده است.
کسانی که در زمان غیبت:
بر مشکلات صبر میکنند
دست از امام زمان برنمیدارند
به مردم خدمت میکنند
اینها حزب خدا هستند.
و قرآن میفرماید:
«ألا إن حزب الله هم الغالبون»
حزب خدا پیروز است.
🔹 روایت امام سجاد درباره منتظران
در روایتی از امام سجاد علیهالسلام آمده است:
اهل زمان غیبت که به امامت امام زمان اعتقاد دارند و منتظر ظهور آن حضرت هستند،
از اهل هر زمان دیگری برترند.
حتی از برخی اصحاب زمان پیامبر نیز برترند.
🔹 علت برتری منتظران
علت این برتری آن است که:
خداوند متعال به آنان عقل، فهم و بصیرت بالایی عطا کرده است.
به گونهای که غیبت برای آنان مانند مشاهده است.
یعنی اگرچه امام را نمیبینند، اما یقین دارند که:
حضرت ناظر بر اعمال آنان است
آنان نیز حضور حضرت را احساس میکنند.
🔹 مقام منتظران واقعی
در ادامه روایت آمده است:
خداوند این افراد را همانند مجاهدانی قرار داده که در کنار پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله جهاد میکردند.
اینها:
مخلصان واقعی دین
شیعیان راستین
و دعوتکنندگان به دین خدا
هستند.
🔹 احترام به سادات
در روایات آمده است:
هرگاه سادات را دیدید، صلوات بفرستید:
اللهم صل علی محمد و آل محمد
بهویژه ساداتی که:
اهل علم
از بزرگان دین
و از فضلای حوزه
هستند.
🔹 دعای غریق در زمان غیبت
یکی از دعاهایی که در زمان غیبت سفارش شده، دعای غریق است:
یا الله یا رحمن یا رحیم
یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک
این دعا از امام صادق علیهالسلام نقل شده است.
حضرت فرمودند:
در زمان غیبت این دعا را زیاد بخوانید؛ حتی در قنوت نمازها.
🔹 دعا برای ثبات در عصر غیبت
در این دعا از خدا میخواهیم که ما را در این دوران سخت ثابت قدم نگه دارد.
زیرا عصر غیبت، عصر ابتلاء و گرفتاری است و مشکلات از هر سو به شیعیان میرسد.
بنابراین باید از خدا بخواهیم که:
ما را از منتظران واقعی امام زمان علیهالسلام قرار دهد.
🔹 سفارش به دعای «اللهم عرفنی نفسک»
همچنین دعای معروف:
اللهم عرفنی نفسک…
نیز در عصر غیبت بسیار سفارش شده است.
🔹 نقل تشرفات در شبهای جمعه
معمول ما در سالهای گذشته این بوده که در شبهای جمعه، داستان تشرف یکی از افراد به محضر امام زمان علیهالسلام را برای حاضران نقل میکردیم.
اما در این زمینه باید نکته مهمی را توجه داشت.
🔹 توصیه آیتالله صافی درباره نقل تشرفات
مرحوم آیتالله العظمی صافی گلپایگانی رضواناللهعلیه بارها میفرمودند:
اگر میخواهید تشرفات را برای مردم نقل کنید، تشرفاتی را بیان کنید که معتبر باشند.
زیرا در برخی کتابها تشرفات فراوانی نقل شده است، اما همه آنها قابل اعتماد نیستند.
بنابراین باید:
سند روایت
دلالت آن
و اعتبار آن
بررسی شود
🔹 تشرفات در کتاب منتخب الاثر
ایشان در کتاب شریف منتخب الاثر تنها تعداد محدودی از تشرفات را نقل کردهاند.
این نشان میدهد که همان تعداد اندک نیز مورد اعتماد و تأیید ایشان بوده است.
این کتاب که شامل بیش از سه هزار حدیث از منابع معتبر شیعه و اهل سنت است، یکی از مهمترین آثار درباره امام زمان علیهالسلام به شمار میآید.
یکی از تشرفاتی که نقل شده، در کتاب منتخب الاثر جلد چهارم صفحه ۲۴۸ آمده است.
در آنجا از کتاب شریف دارالسلام نقل میشود.
امیدواریم با توجه خاصی که آقایان به وجود مقدس آقا امام زمان عجلالله تعالی فرجه الشریف دارند، این مجلس ما نیز مورد نظر و توجه خاص آن حضرت قرار بگیرد.
در این نقل آمده است که:
کسانی بودهاند که توفیق پیدا کردهاند به حضور امام زمان علیهالسلام مشرف شوند و خدمت حضرت برسند و سلام عرض کنند
🔹 نقل روایت از قصص العلماء
این داستان به زبان عربی نیز نقل شده است.
فاضل معاصر میرزا محمد تنکابنی در کتاب قصص العلماء این واقعه را نقل میکند.
در آنجا از فاضل لاهیجی نقل شده است و ایشان نیز از سید بزرگواری که صاحب کتاب مفاتیح این ماجرا را روایت کردهاند.
این سید بزرگوار، فرزند صاحب ریاض بوده و از نظر علمی و معنوی دارای مقام بسیار بالایی بوده است.
🔹 نقل از خط علامه حلی
در ادامه گفته میشود که:
این مطلب به نقل از خط خود مرحوم علامه حلی رضوانالله علیه نقل شده است.
در حاشیه یکی از کتابهای ایشان، فرزند صاحب ریاض نوشته است که:
من این مطلب را از خط خود علامه حلی در کتاب ایشان دیدم و اکنون آن را برای شما نقل میکنم.
در آن نوشته آمده است:
شبی مرحوم علامه حلی رضوانالله علیه برای زیارت قبر مولایمان ابی عبدالله الحسین علیهالسلام از منزل خود خارج شدند.
ایشان مرکبی داشتند و بر آن سوار بودند.
در دستشان تازیانهای بود که با آن مرکب خود را هدایت میکردند.
🔹 ملاقات با شخص ناشناس در راه
در مسیر، ناگهان شخصی را دیدند که به ایشان نزدیک شد.
آن شخص در لباس اعراب بود.
با یکدیگر همراه شدند و در مسیر با هم مصاحبت و گفتگو کردند.
علامه حلی بر مرکب سوار بودند و آن شخص پیاده در کنار ایشان حرکت میکرد.
🔹 پی بردن علامه به مقام آن شخص
در میان گفتگوها، علامه حلی از سخنان آن شخص متوجه شدند که:
این فرد شخص عادی نیست.
کلماتی که میگفت نشان میداد که انسانی الهی و دارای مقام معنوی بسیار بلند است.
🔹 پاسخ به مسائل علمی علامه
علامه حلی شروع کردند سؤالات علمی دشوار خود را از آن شخص پرسیدن.
آن شخص بزرگوار:
تمام مشکلات علمی علامه را پاسخ داد
مسائل پیچیده را برای او روشن کرد
و کلید حل مشکلات علمی را در اختیار او قرار داد.
🔹 اختلاف در یک فتوا
در میان بحثها، به مسئلهای رسیدند که:
آن شخص بزرگوار فتوایی برخلاف فتوای علامه حلی بیان فرمود.
علامه حلی در آن مسئله فتوای خاصی داشت، اما آن شخص نظر دیگری بیان داشتند .
علامه حلی در پاسخ گفتند:
فتوایی که شما بیان میکنید بر خلاف اصل و قاعده فقهی است.
در علم فقه اگر بخواهیم برخلاف اصل و قاعده فتوا بدهیم، باید دلیلی از حضرات معصومین علیهمالسلام داشته باشیم.
من چنین دلیلی را در کتابها ندیدهام.
شما بر چه اساسی این فتوا را بیان میکنید؟
🔹 استناد به حدیثی در کتاب تهذیب
آن شخص عرب فرمود:
برای این مطلب دلیل دارم.
دلیل آن حدیثی است که شیخ طوسی رضوانالله علیه در کتاب تهذیب نقل کرده است.
در اینجا میتوان فهمید که شیخ طوسی نیز مورد توجه امام زمان علیهالسلام بوده است و کتاب تهذیب الأحکام که یکی از کتب اربعه شیعه است، مورد توجه حضرت قرار دارد.
🔹 بیان محل دقیق حدیث
علامه حلی گفتند:
من چنین حدیثی را در کتاب تهذیب ندیدهام.
آن شخص فرمود:
همین الآن در کتابی که در خانهات داری، اگر:
چند صفحه جلو بروی
و چند سطر را نگاه کنی
این حدیث را خواهی یافت.
حتی تعداد صفحهها و ستونها را نیز مشخص کرد
🔹 حیرت علامه حلی
علامه حلی از این سخن بسیار متحیر شدند.
زیرا آن شخص از چیزی خبر میداد که در خانه علامه و در کتاب او قرار داشت.
در دل خود گفتند:
شاید این شخص همان حجت بالغه الهی، حضرت ولی عصر علیهالسلام باشد.
در همان حال که علامه در این فکر بودند، از شدت حیرت تازیانه از دستشان افتاد.
آن شخص خم شد و تازیانه را برداشت.
🔹 پرسش درباره تشرف در زمان غیبت
علامه حلی از آن شخص سؤال کردند:
آیا در زمان غیبت کبری ممکن است کسی به حضور امام زمان علیهالسلام برسد
🔹 پاسخ حضرت
آن شخص بزرگوار تازیانه را برداشت و در دست علامه گذاشت و فرمود:
چرا ممکن نباشد؟ و حال اینکه الان دستش در دست تو است .
با شنیدن این سخن، علامه حلی متوجه شدند که این شخص حضرت امام زمان علیهالسلام است.
از شدت هیجان و شوق بر پای حضرت افتادند و بیهوش شدند
وقتی علامه به هوش آمدند، دیدند که:
آن شخص بزرگوار دیگر حضور ندارد.
حضرت از نظرشان غایب شده بودند.
🔹 مراجعه به کتاب تهذیب
علامه با ناراحتی از اینکه حضرت را نشناخته بودند، به خانه بازگشتند.
سپس کتاب تهذیب را برداشتند و همان صفحاتی را که حضرت فرموده بودند جستجو کردند.
دیدند دقیقاً در همان صفحات و همان سطرها آن حدیث وجود دارد.
🔹 یادداشت علامه حلی
علامه حلی در کنار آن حدیث نوشتند:
این حدیث را خودم از وجود مبارک امام زمان علیهالسلام شنیدم.
🔹 جایگاه علامه حلی در خدمت به مکتب اهلبیت
این یکی از تشرفاتی است که برای علمای بزرگ شیعه نقل شده است.
علمایی که برای حفظ دین و مکتب اهلبیت علیهمالسلام زحمات فراوان کشیدهاند.
از جمله مرحوم علامه حلی رضوانالله علیه.
ایشان کتابی دارند به نام الفین که در آن دو هزار دلیل برای اثبات:
وصایت
خلافت
و ولایت
مولای متقیان امیرالمؤمنین علی علیهالسلام بیان کردهاند.
انشاءالله همه ما مورد عنایت و توجه خاص امام زمان علیهالسلام قرار بگیریم.
و به برکت وجود مبارک آن حضرت، مشکلات ما برطرف شود
شرح خطبه متقین – شماره(6) چشم و گوش از ابزار عبادت
شرح خطبه متقین – شماره(8) آرامش در سایه رضا و تسلیم
ثبت دیدگاه