کلام ناب
سفرنامه حج آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (بخش دهم: تشرف برای وداع)
سفرنامه حج آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (بخش نهم: بقیع)
سفرنامه حج آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (بخش هشتم: مسجد النبی)
سفرنامه حج آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (بخش هفتم: محراب فاطمه)
سفرنامه حج آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (بخش ششم: روضه مطهره)
سفرنامه حج آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (بخش پنجم: شهر نور)
سفرنامه حج آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (بخش چهارم: تاریخ سیاسی مدینه)
سفرنامه حج آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (بخش سوم: شهر جده)
اولاً آیا براى سادات جایى به نام «زمهریر» به جاى جهنم نیامده است و همه انسان ها را در رسیدگى به اعمالشان یکسان برشمرده است؟ ثانیاً: آیا بردن سادات گناهکار به جایى به نام «زمهریر» به جاى جهنّم، با عدل الهى ـ که همه انسان ها را یکسان مى داند و در رسیدگى به اعمالشان تفاوتى قائل نیست ـ ناسازگار نیست؟
درباره ثواب هایى که براى برخى از اعمال در احادیث ذکر شده (مثلاً اگر کسى سوره «المطفّفین» را بخواند خداوند ایمنى در روز قیامت را به او عطا مى کند و ... ). سؤال این است که آیا اگر هر انسان عادى این اعمال را انجام دهد مشمول ثواب آن مى شود و یا اینکه انجام این اعمال باید با شرایط خاصى باشد تا ثواب آن به انسان برسد؟