کلام ناب
نصوص صریحه بر ولایت بلافصل امیرالمومنین (ع)
شیعه برای غدیر و غدیر همه چیز شیعه است
راه مستقیم علی و اهل بیت (علیهم السلام) است
تمسک به غدیر تنها راه سعادت
تبلیغ موضوع ولایت و امامت توسط پیامبر گرامی اسلام
روز غدیر اعلام رسمی ولایت امیرالمومنین علیه السلام
امیرالمومنین علی علیه السلام اعظم آیات الهی
عجز همگان از وصف امیر المومنین امام علی علیه السلام
در این پیام که حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره سالهای گذشته برای برگزار کنندگان همایش غدیر ارسال کرده بودند، ضمن تاکید بر ضروری بودن این همایش ها و جشن ها برای شناساندن غدیر و تبلیغ و نشر رسالت غدیر، استمرار غدیر را در ولایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دانستند.
استاد عالیقدر حاج شیخ محمد حسن صافی گلپایگانی در آستانه دهه مبارک امامت و ولایت با حضور در مدرسه خاتم الاوصیاء علیه السلام با جمعی از طلاب و مبلغین غدیر دیدار و برای ایشان سخنان ارزشمندی بیان داشتند.
رمضان در تاریخ – سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 14- سند افتخار بشریت
رمضان در تاریخ ـ سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره ـ شماره 13ـ قسمت دوم ـ روش زمامداری امیرالمومنین علیه السلام
رمضان در تاریخ – سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 12- قسمت اول - شهادت امیرالمومنین علیه السلام)
رمضان در تاریخ – سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 9 قسمت اول - غزوه بدر - علی علیه السلام قهرمان و یگانه مجاهد و فداکار این جنگ بود
رمضان در تاریخ – سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 4 – روز دوازدهم ماه رمضان روز عقد اخوت و برادری و عقد اخوت بین پیامبر و امیر المومنین علی علیهما السلام
در کتاب نهج الفصاحه (صفحه 260، روایت شماره 1254) چگونه مى شود که شوخى و جدّى آن یکى باشد در رجوع یحتمل مصداق داشته باشد؛ ولى در نکاح و طلاق که قصد انشاء و حضور عدلین لازم است چطور؟ لطفاً مشروحاً بیان فرمایید.
نوشتاری از مرجع ولائی حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره بمناسبت ولادت با سعادت حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیهما السلام
س. از خطيبى شنيدهام كه حضرت على علیه السلام از شهادت خود در روز بيست و يكم رمضان به وسيله «ابنملجم» ـ عليه اللعنة ـ آگاهى داشته است. چرا علاج واقعه را قبل از وقوع نكردند با وجود آنكه قرآن فرموده: (لَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)؟