کلام ناب
پیشگویی پیامبر اعظم از شهادت امام حسین علیه السلام
حضرت قائم علیه السلام نهمین فرزند امام حسین علیه السلام است.
امام حسین شبیه ترین اهلبیت به پیغمبر
سیمای امام حسین علیه السلام در احادیث پیامبر گرامی اسلام
سیمای درخشان امام حسین علیه السلام در قرآن
خداوند متعال حافظ حقیقی ولایت امیرالمومنین علیه السلام
بیست و چهارم ذی الحجه روز غدیر ثانی
نصوص صریحه بر ولایت بلافصل امیرالمومنین (ع)
ماه مبارک رمضان عالی ترین مکتب تربیت و اخلاق – از سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 4– ماه رمضان، ماه نزول قرآن
ماه مبارک رمضان عالی ترین مکتب تربیت و اخلاق – از سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 3 قسمت دوم– روزه ندای الهی
ماه مبارک رمضان عالی ترین مکتب تربیت و اخلاق – از سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 2 قسمت اول – روزه ندای الهی
ماه مبارک رمضان عالی ترین مکتب تربیت و اخلاق – از سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 1 – فضیلت و شرافت ماه مبارک رمضان
آیا واقعیت دارد حکم کسى که مرتد شده، اعدام است یا خیر؟ و اگر صحّت دارد، چرا به حکم آیه شریفه «لا اکراه فی الدین ... ». هر کس مخیر است دین را آزادانه و با تفکر و تحقیق بپذیرد نه اجبار؟
با توجه به آیه شریفه قرآن مجید «إِنَّ الصَّلَاه کانَتْ عَلَى الْـمُومِنینَ کتَاباً مَوْقُوتاً» و همچنین نامه 52 نهج البلاغه، دستورات امیرالمومنین علیه السلام به فرمانداران خودش براى برگزارى نماز در اوقات معینّه، بنابراین چرا ما شیعیان نماز مغرب و عشا و ظهر و عصر را با هم برگزار مى کنیم و مفادّ آیه شریفه و دستور نهج البلاغه را عمل نمى نماییم؟
سالروز ازدواج ملکوتی و پیوند قدوسی حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها با حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نوشتاری از مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره بمناسبت اول ذی الحجة الحرام.
خواهشمند است تعریفى از عرفان و عارف در اسلام مرقوم فرمائید و آیا افراد مخصوصى به این مقام مى رسند یا براى هر شخصی ممکن است؟
اولاً آیا براى سادات جایى به نام «زمهریر» به جاى جهنم نیامده است و همه انسان ها را در رسیدگى به اعمالشان یکسان برشمرده است؟ ثانیاً: آیا بردن سادات گناهکار به جایى به نام «زمهریر» به جاى جهنّم، با عدل الهى ـ که همه انسان ها را یکسان مى داند و در رسیدگى به اعمالشان تفاوتى قائل نیست ـ ناسازگار نیست؟
درباره ثواب هایى که براى برخى از اعمال در احادیث ذکر شده (مثلاً اگر کسى سوره «المطفّفین» را بخواند خداوند ایمنى در روز قیامت را به او عطا مى کند و ... ). سؤال این است که آیا اگر هر انسان عادى این اعمال را انجام دهد مشمول ثواب آن مى شود و یا اینکه انجام این اعمال باید با شرایط خاصى باشد تا ثواب آن به انسان برسد؟