کلام ناب
همراه با ماه شعبان ماه امید و انتظار- (شماره 11) تحقق وعده های الهی و چشم انداز ظهور
همراه با ماه شعبان ماه امید و انتظار- (شماره 10) به سوی آینده ای درخشان
همراه با ماه شعبان ماه امید و انتظار- (شماره 9) امام سجاد (ع) و بشارت ظهور
همراه با ماه شعبان ماه امید و انتظار- (شماره 8) نیمه شعبان فرصتی برای رفع کاستی ها
همراه با ماه شعبان ماه امید و انتظار- (شماره 7) پیام نیمه شعبان
همراه با ماه شعبان ماه امید و انتظار- (شماره 6) نامگذاری دهه مهدویت
همراه با ماه شعبان ماه امید و انتظار- (شماره 5) از دین خدا دفاع کنید
همراه با ماه شعبان ماه امید و انتظار- (شماره 4) سعادت در گرو رضایت امام زمان (عج)
نوشتاری از مرجع ولائی حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره بمناسبت ولادت با سعادت حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیهما السلام
در این پیام که حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره سالهای گذشته برای برگزار کنندگان همایش غدیر ارسال کرده بودند، ضمن تاکید بر ضروری بودن این همایش ها و جشن ها برای شناساندن غدیر و تبلیغ و نشر رسالت غدیر، استمرار غدیر را در ولایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دانستند.
استاد عالیقدر حاج شیخ محمد حسن صافی گلپایگانی در آستانه دهه مبارک امامت و ولایت با حضور در مدرسه خاتم الاوصیاء علیه السلام با جمعی از طلاب و مبلغین غدیر دیدار و برای ایشان سخنان ارزشمندی بیان داشتند.
رمضان در تاریخ – سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 14- سند افتخار بشریت
رمضان در تاریخ ـ سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره ـ شماره 13ـ قسمت دوم ـ روش زمامداری امیرالمومنین علیه السلام
رمضان در تاریخ – سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 12- قسمت اول - شهادت امیرالمومنین علیه السلام)
رمضان در تاریخ – سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 9 قسمت اول - غزوه بدر - علی علیه السلام قهرمان و یگانه مجاهد و فداکار این جنگ بود
رمضان در تاریخ – سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 4 – روز دوازدهم ماه رمضان روز عقد اخوت و برادری و عقد اخوت بین پیامبر و امیر المومنین علی علیهما السلام
در کتاب نهج الفصاحه (صفحه 260، روایت شماره 1254) چگونه مى شود که شوخى و جدّى آن یکى باشد در رجوع یحتمل مصداق داشته باشد؛ ولى در نکاح و طلاق که قصد انشاء و حضور عدلین لازم است چطور؟ لطفاً مشروحاً بیان فرمایید.
س. از خطيبى شنيدهام كه حضرت على علیه السلام از شهادت خود در روز بيست و يكم رمضان به وسيله «ابنملجم» ـ عليه اللعنة ـ آگاهى داشته است. چرا علاج واقعه را قبل از وقوع نكردند با وجود آنكه قرآن فرموده: (لَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)؟