کلام ناب
معجزه بی نظیر
جهانی مبهوت از نهضت علمی امام صادق علیه السلام
معارفی از زندگانی حضرت امام جعفر صادق علیه السلام
راه او بشریت را نجات خواهد داد
رابطه توحید و ولایت شرح حدیثی از حضرت امام رضا علیه السلام
جهان بشریت در سوگ خاتم الانبیاء
دلائل پیشنهاد نشدن صلح از جانب امام علیه السلام
دفع اغفال و پیشنهادهای داده نشده
در باب فدک اگر مخالفین ایراد کنند که «از لحاظ موازین قضای مدعای حضرت صدیقه طاهره علیها السلام ثابت نشد با عنایت به اینکه امیرالمومنین علیه السلام در قضیه ادعای امیرالمومنین علیه السلام بر زره نیز به لحاظ فقد دلیل در محکمه قاضی که خودشان گمارده بودند ملاحظه شأن امیرالمومنین علیه السلام و عصمت ایشان را نکرد» چه پاسخی می توان داد؟
س: چرا برخى از نمازهاى يوميه را بايد آهسته خواند و برخى ديگر را بلند؟
آیا واقعیت دارد حکم کسى که مرتد شده، اعدام است یا خیر؟ و اگر صحّت دارد، چرا به حکم آیه شریفه «لا اکراه فی الدین ... ». هر کس مخیر است دین را آزادانه و با تفکر و تحقیق بپذیرد نه اجبار؟
با توجه به حدیث مولا على علیه السلام 1. آیا ازدواج موقّت براى اشخاص همسردار مجاز مى باشد؟ 2. آیا نکاح منقطع یک نوع آدم فروشى شرعى نیست؟ 3. آیا این عمل (نکاح منقطع) یک راه مناسب براى سوءاستفاده مردان هوسران نمى باشد؟ 4. در بسیارى از احادیث وارد شده که ازدواج موقّت عملى است مستحبّى، آیا واقعاً نکاح منقطع عملى مستحبّى محسوب مى شود؟
مستدعى است نظر مبارک را درباره منع رابطه جنسى براى زن شوهردار با مرد اجنبى در قانون مدنی مرقوم فرمایید.
آیا پویایى فقه در وجوب روزه بر دختر نه ساله دخالت دارد؟ آیا با توجه به اینکه رشد انسان در مناطق آب و هوایى مختلف و نژادهاى گوناگون متفاوت است، سنّ تکلیف همه دختران، همان نه سالگى است؟
آیا خارج شدن خانم ها از منزل با مانتو شلوار از نظر شرعى اشکال دارد؟ اگر اشکال دارد، لطفاً بفرمایید چرا؟
هیچ چیز و هیچ کس از خداوند متعال پنهان و مستور نمى شود و با پوشش و بی پوشش بودن در برابر خداوند و آگاهى و بینش او یکسان و على السواء است. پس چرا زن در حال نماز در مکان خلوت و دور از نظر اجنبى باید بدن خود را بپوشاند؟
آیا اشتراط «ذکوریت» در تصدّى مناصبى که به نحوى ولایت و حکومت بر عامه مردم دارد، به معنى محروم نمودن زن ها و بی توجهى به ارزش هاى انسانى نیست؟ 2. اصولاً چه مقام و منصبى از مصادیق «ولایت» است؟ 3. از نظر فقهى، چه دلیلى بر عدم تصدّى زنان در امور مربوط به ولایت، داریم؟
چرا باید مرجع تقلید مرد باشد؟ مگر نه اینکه زن و مرد از هیچ نظر (عقلانى) با هم تفاوت ندارند و در محدوده پارسایى هم مانند یکدیگرند؟