فصل بيست و پنجم: تولد معجزه آساي امام زمان عليهالسلام
درباره ولادت امام عليهالسلام معجزات و خوارق عاداتي نقل مينمايند، اعتبار اين معجزات در چه حدّ و چگونه قابل اثبات است؟ و چرا بعضي تاريخ نويسان آنها را نقل نكردهاند؟
1. اصل ولادت حضرت مهدي امام دوازدهم عليهالسلام ـ فرزند امام حسن عسكري عليهالسلام ـ را تاريخ نگاران مثل ساير وقايع تاريخي ثبت و ضبط كردهاند.
2. درباره برخي معجزات كه در ولادت آن حضرت يا سائر رجال از انبيا و اوصيا واقع شده است اگر منابع تاريخي متداول چيزي به دست نميدهد. اين نقص منابع مذكور محسوب ميشود چرا كه همين تاريخ نويسان در بسياري از موارد به بعضي جوانب تاريخي اشاره كردهاند كه به لحاظ اهميت چندان مهم نبودهاند، اين كم توجّهي تاريخنگار به بعضي جوانب، يك مسأله گاهي ناشي از يك تعصب عقيدتي است، اما اين كار به هر دليلي كه باشد به نقل قولهاي ديگران كه با استناد به مصادر و مأخذ معتبر، انجام گرفته است ضرر نميرساند.
تاريخ پيامبران آكنده از معجزه است و ولادت و نشو و نماهاي اغلب انبيا غير عادي بوده است، به عنوان مثال : خلقت آدم، ولادت حضرت ابراهيم عليهالسلام، تولّد اسحاق و موسي و يحيي و عيسي و سخن گفتنش در گهواره همه از جمله حوادث غير عادي است.
كه اينها همه يك سلسله حوادث تاريخياند، هر چند فلان مورخ آنها را نقل نكرده باشد ـ از همين قبيل است تفاصيل ولادت امام عصر عليهالسلام كه از وقايع مسلّم تاريخي است،كه ترك نقل آن از سوي تاريخ نگاراني كه يا مغرض بودهاند يا قصدشان اختصار و يا امور ديگر بوده است، به اصل مسأله صدمه نميزند.
آن چه از سوي شيعه به امامان معصوم عليهم السلام: نسبت داده ميشود شبيه مطالبي است كه در مورد حضرت ابراهيم و اسحاق و اسماعيل و موسي و عيسي و يحيي و... گفته شده است كه البته همه داراي سند معتبري هم هستند.
وقايع مربوط به ولادت امام دوازدهم عليهالسلام از بيشتر وقايعي كه در تاريخ به چشم ميخورد از نظر سند و مأخذ معتبرتر است.