پيام بيست و چهارم
بسم الله الرحمن الرحيم
با عرض سلام و تبريك يوم الله نيمة شعبان، عيد سعيد ولادت حضرت منجي البشر، ولي الله منتظر، امام مبين و كهف حصين، مولانا المهدي، بقيت الله ارواح العالمين له الفداء؛ اين چند كلمه را خدمت برگزاركنندگان پنجمين اجلاس بررسي ابعاد آن وجود مبارك، تقديم ميدارم.
برنامههاي مهدوي و معرفتافزايي
همايشها و اجلاسيهها و ميزگردها و هر برنامة ديگر كه به منظور تجديد ياد و عهد، و تحكيم ارتباط با حضرت مولي الوري، خلف انبياي مرسلين، مصداق «وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ»1و مقصود از «فَمَنْ يَأْتِيكُمْ
بِمَاءٍ مَعِينٍ»2، باسط الامن و الامان، صاحب الزمان عجل الله تعالي فرجه برگزار ميشود براي معرفت شئون عاليه و مقامات متعالية آن حضرت، اوضاع جهان پيش از ظهور در عصر غيبت و بعد از ظهور و مطالب مهم ديگر بسيار لازم و مفيد است و بر آگاهي همگان، خصوص نسل جوان از آن آيندة درخشان و وظايف و مسئوليتهايي كه در اين دورة غيبت بر عهده داريم ميافزايد.
معرفت حجت، نجات از مرگ جاهلي
اولين و مهمترين فائدة آن، نجات از مرگ جاهليت است كه بر حسب حديث شريف مسلّم الصدور و متّفق عليه بين الخاص والعام، هر كس بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت، مُرده است:
من مات و لم يعرف امام زمانه (فقد) مات ميتة جاهليه3
ايوبي قندهاري از علماي اهل سنّت در حاشية شرح عقائد نسفيه كه اين
حديث را بطور ارسال مسلّم نقل نموده است ميگويد:
و لا يخفي ما فيه من التشديد العظيم
آنچه در اين حديث از تشديد بزرگ بر امر امامت است پوشيده نماند.
بديهي است چنين تشديد، تعظيم و تأكيدي بر زمامداران و حكامي كه بدون لياقت و صلاحيت و نصب شرعي، واجب الاطاعه شمرده شدند، قابل انطباق نيست؛ امثال حاكمان بني اميه ـ مثل معاويه، يزيد، مروان، وليد ـ و حاكمان بني عباس ـ مانند هارون، منصور و سلاطين ديگر ـ را شامل نميشود و اين تعبير و تشديد فقط مناسب كساني است كه بر حسب احاديث متواتر ثقلين، عِدل قرآن كريم هستند:
و لن يتفرقا (ولن يفترقا) حتي يردا عليّ الحوض4
عظما و نخبگاني كه تقدم بر آنها و تأخر از آنان موجب هلاكت است.
اين تهديد به موت جاهليت، در مورد ترك معرفت كساني است كه بر حسب احاديث شريفة امان، وجودشان براي اهل زمين امان است و بر حسب احاديث سفينه، مانند كشتي نوح، وسيلة نجاتند كه هر كس بر آن سوار شد نجات مييابد و هركس تخلف كند هلاك ميگردد.
اين تعظيم و تجليل از امر امامت در مورد حجج و اماماني است كه زمين از وجود آنها خالي نخواهد ماند و امير المؤمنين عليه السلام بر حسب روايت بسيار معتبري كه علماي بزرگ شيعه و سنّي از آن حضرت روايت كردهاند و سيد رضي قدسسره نيز آن را در نهجالبلاغه روايت كرده است در شأن آنها ميفرمايد:
اللهم بلي لا تخلو الارض من قائم لله بحجة اما ظاهراً مشهورا و امّا خائفاً مغموراً لئلا تبطل حجج الله و بيناته.5
يگانه راه رستگاري
اين تأكيد رسا در مورد امامت همان دوازده نفري است كه فقط احاديث متواتر ائمة اثني عشر عليهم السلام بر آنها انطباق دارد؛ احاديثي كه تنها در مسند احمد از 40 طريق و در صحيح مسلم از چند طريق و در معجم طبراني از 37 طريق و... در مجموع بيش از 300 حديث و نص قاطع بر امامت اين دوازده نفر وارد شده است كه اول آنها حضرت مولي الموحدين و يعسوبالدين امير المؤمنين عليه السلام است و خاتم و دوازدهمين آنها آقايي است كه امروز يگانه راه رستگاري و نجات از مرگ جاهلي، معرفت او و عمل در مسير رضاي او است.
حضرت حجة بن الحسن العسكري، مهدي موعود عجلاللهتعاليفرجه سَرور و مولايي است كه انبياي گذشته و صحف آسماني و قرآن، ظهور موفور السرورش را بشارت دادهاند و حدود يكهزار حديث در شأن و مقامات و ابعاد شخصيت او وارد شده است.
اللهم عجّل فرجه و سهّل مخرجه و ارزقنا لقائه و اجعلنا من انصاره و اعوانه واملاء به الارض عدلا و قسطاً بعد ما ملئت ظلما و جوراً
غرّة شعبان المعظم 1426
لطف الله صافي6
1. سورة يس ، آية 12؛ و همه چيز را در كتابي روشنگر برشمرده ايم.
2. سورة ملك، آية 30؛ اگر آب در زمين فرو رود[و ناپديد گردد] چه كسي براي شما آب روان ميآورد؟
3. هر كس بميرد و امام زمان خويش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است.
4. و اين دو از هم جدا نخواهند شد تا اينكه بر حوض كوثر از من عبور كنند.
5. شيخ صدوق، خصال،ص 187، نهج البلاغه عبده، ج4، ص 37؛ بلي به خدا؛ زمين از قيام كننده براي خدا با حجتي كه يا ظاهر و مشهور است و يا ترسان و پوشيده خالي نخواهد ماند تا حجتهاي خداوند و بينات او از بين نرود.
6. پيام به پنجمين اجلاس ابعاد وجودي حضرت بقيت الله الاعظم امام زمان ارواحنا فداه.