پروردگارا!  به حق مبعث شریف، و به حق آن مولای مهربان، و آن موجود عفیف بر محمد و آلش درود فرست

اعمال ما را در این شب و شب‌های دیگر، قبول گردان

از گناهان ما در گذر؛ به اعمال نیک ما پاداش نیکو عنایت کن؛ اعمال زشت ما را بپوشان

دل‌های ما را با کلمات امید بخش شاد گردان؛ و روزی ما را فراوان کن!

(فرازی از دعای شب مبعث)

پرسش و پاسخ

آیا انتخاب پیامبر به پیامبری اکتسابی بوده یا انتصابی و یا اینکه هر دو ؟

جواب:

آنچه در مسأله‌ی نبوت و امامت، معتبر است نصب و گزینش الهی است؛ مفهوم انتخابی و انتصابی که در عرف معاصر، نوع حکومت‌ها به آن تعیین می‌شوند، در آن بی ‌موضوع است، زیرا نه انتخاب اکثریت افراد بشر در آن دخالت دارد و نه انتصاب فرد خاصًّی از بشر.

 این دو گونه تعیین، معایب و مفاسدی دارند و غالباً یا در همه جا، برگزینش اصلح واقعی منتهی نمی‌شود و از اغراض خصوصی و هواهای نفسانی و امیال مختلف مصون نمی‌ماند. اما گزینش الهی و برگزیدن به نبوت و رسالت یا امامت بر اساس صلاحیّت‌ها و شرائط واقعی و شایستگی بوده و چون خداوند متعال، آگاه و عالم بر آن است، همیشه اصلح واقعی برگزیده می‌شود.

 بنابراین نبوّت به نصب است؛ اما نصب خداوند عالم و حکیم نصب اصلح و لایق‌ترین واقعی است که در گزینش‌های انتخابی یا انتصابی بشری هرگز قابل تأمین و تضمین نیست؛ گزینش بشری، گزینش جاهل به حقایق و غیر مصون ازخطا و اشتباه است . گزینش خداوند علام الغیوب و حکیم و غنی منزّه از خطا و اشتباه و مبرّ ا از احتیاج به جلب نفع یا دفع ضرر است.

(معارف دین/ حضرت آیت الله العظمی صافی 1/67)

حکایت نامه:  محبّت پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم

چون در بحبوحه‌ی جنگ احد، دندان پیامبر شکسته و صورت نازنینش مجروح گشت یاران سخت اندوهناک شدند و به آن حضرت عرضه داشتتند که ای پیامبر دشمن را نفرین کن!

حضرت فرمود:

من به عنوان نفرین کننده مبعوث نشده‌ام بلکه مبعوث شدم تا مردم را به سوی حق دعوت نمایم سپس رو به سوی خدا کرد و فرمود: پروردگارا!  قومم را هدایت فرما چرا که آنها آگاهی ندارند.

(سفینه النبی /1/412)

صلوات نامه:

اللهم صل علی محمد و آل محمد

پیامبر اکرم (ص):  

هر کجا که باشید بر من درود فرستید؛ زیرا درود شما به من می‌رسد.

(کنز العمال / 2147)

امام علی (ع):

هر دعایی محجوب است، تا که بر پیامبر (ص) صلوات فرستاده شود.

(کنز العمال / 2153)

امام باقر (ع):

سنگین‌ترین عملی که در روز قیامت در ترازو (ی اعمال) گذاشته می‌شود، درود بر محمد و اهل بیت اوست.

(بحار /94/49/9)

رسول خدا (ص) :

بخیل‌ترین مردم، کسی است که نام من نزد او برده شود و بر من درود نفرستد.

(کنز العمال 2144)